厉以宁应认真读《灰商》!反思其可笑的“杀富论”!
最近最为火暴的一本长篇巨著《灰商》，在中国工商界掀起集体辩论。在下强烈建议厉以宁院长应该读读《灰商》，这只是一部绝妙的小说，而不是经济学经典，但是身为经济学泰斗的厉以宁的确应该先研究一下这部《灰商》。再反思其以往提出的“杀富论”。
在下虽非经济学专业人士，然总感到与厉以宁院长“同日而语”乃一种耻辱。可当我读到他的“杀富观”时，终于出离愤怒，拍案而起，彻夜难眠。身为农民之子，我要为九地之下的九亿农民和都市中生计艰难的无数穷人讨回其人的尊严！
“仇富、杀富济贫不利于发展，最终无助于穷人境况的改善”。多么“仁慈的教诲”啊！厉院长可不似我等小人，人家是从大局、整体和长远利益着想呀！这种似是而非、空洞无物的“普遍真理”简直“放之四海而皆准”，这下子看你们这般“班门弄斧”的鼠辈在厉院长面前还有什么话好说？
孰料“无知者无畏”，初生牛犊不怕虎。小子不才，愿斗胆驳斥厉院长之“低级谬论”。
首先，今日国人是仇富还是艳羡之，以及是否仇视到了灭之而后快的地步？若厉院长无法明示，就只能是危言耸听，制造伪问题和思想混乱，其醉翁之意则在于藉此授予贵族们法外特权以永远将不义之财据为己有并“泽被子孙万代”！
而愚见以为，如今的富人在经济和政治上皆居于优势地位，其对弱势群体极尽掠夺之能事，怎么非但占尽便宜不认账，反而将其装扮成命在旦夕的“受害者”？
其次，稍具常识者都应明白，由于渐进改革中计划对市场的长期“强暴”，使得正道发财近乎无门，那些富起来人们往往不是权贵就是其附庸，其财产在很大程度上是不清白和不义的。尽管诺齐克的“获得和矫正的正义”在政治上并不可行，但不义永远是不义，不将其“正义化”就已算“皇恩浩荡”了。张维迎老师“特赦论”实属万般无奈，而厉院长将其“神圣化”且冠以“杀富”此一弥天大罪则是对常识无知、颠倒黑白、善恶不分和“助纣为虐”到了极点！
另一个妇孺皆知——无视力和人性者除外——的常识是，个人所得税纳税者主要是工薪阶层，富人税负最低，而最穷的农民所遭受的苛捐杂税可谓不堪重负！斯密《国富论》奠定的税赋原则有：公平，即税收与收入成正比（近者为累进税），低收入者免税乃至负税……而今日中国却反其道而行之，所实行的既非左派亦非右派经济学，而是有中国特色的劫贫济富的“厉以宁经济学”。否则去年抓了一个刘晓庆后厉院长怎么会象被“食肉寝皮”那样大叫“杀富”了！在下要“教”厉院长的是，富人税率起码不能低于穷人乃天经地义，农业税而非平等的个人所得税乃“天理难容”——否则除非你承认农民不是人！公平税负和累进税乃富人作为人的道德责任和公民义务，这怎能诬为“杀富”？不然穷人不堪重负又该当何论？总不能说“猪狗该死”吧！
我想借用秦晖先生的话说：效率源于公正（此不赘述）！唯有公正对待每个公民，才会有真正的发展，赋予贵族阶层以特权则于公平、效率皆水火不容。
厉院长似乎最适合当“中宣部长”，因为朱总理坦承基尼系数是0.39，而“伟大的经济学家”通过“基尼系数二元论”得出的结果是0.32而“为国增光”！厉院长将其“硕果”“与时俱进”，提出扩大收入差距而让富人发天财以解决贫富差距！
对此“高见”，愚以为我国贫富差距已是世界之最而在道德与功利上皆不能再恶化下去了，且“扩大”以“消除”岂非负薪救火、南辕北辙、滑天下之大稽吗？何况出现穷人的原因之——即在于富人拿多了！
厉院长为富人“殚精竭虑”时，难免提到穷人，但对福利制度闭口不谈而只知“发展富人”。后生在此不得不对厉院长“赐教”：福利是人性、正义、和谐、进步的要求和产物，是人类组成社会、设立政府的目的之一；离开福利谈关心穷人，不是伪善就是王顾左右而言它！福利是市场制度正常运转所不可或缺的前提与基石；福利的缺如是农民多生和“靠山吃山”的根本乃至唯一原因，福利是消解中华民族空前严峻的毁灭性的人口灾难和生态危机的釜底抽薪之道。我们有经济能力建立全民福利，问题仅在于敢不敢以公平税收制度“劫富济贫”。
友人抨击你是“御用文人、朝廷鹰犬”，愚以为那是误解、抬举你了。盖因御用乃为社稷计也，而你的那一套既“不道德”，且极可能引社会动乱、政权危机而祸国殃民。在“鼠目”眼里，你更象个“奸人”（吴敬琏老人为良臣）。唯愿上苍保佑，天纵英明予居庙堂之高的“肉食者”，慧眼识破你的面具，如是则党国幸甚，黎民幸甚！
百倍相信“第四代”！百倍相信经济学大师们能正视“灰商”问题！
