1995年，在西安出土的初唐李晦墓中发现了迄今为止最早的三彩俑，如果找到这批三彩俑的产地，就能破解长期困惑考古界的三彩俑起源之谜。在陕西省铜川县境内，人们找到了规模极为宏大的古代耀州窑唐三彩窑址，但对比研究表明，耀州窑并不是三彩俑的最早产地，三彩俑的起源难道另有真相？


　　西安李晦墓中出土了139件唐三彩，这个重大发现轰动了整个考古界。

　　1995年10月，陕西省西安近郊发现一座遭到严重破坏的大型唐墓。考古队发掘了两个多月，除了一块墓志以外，没有其他任何收获。然而一天午夜，工人在挖掘时，手铲触到了一个硬东西，结果剔净后竟是一匹三彩马头，往西一清又发现了一排三彩人头，清理了3小时后共发现了139件三彩器！

　　唐三彩，在以往发掘的唐墓中也曾出土过，然而这次出土的三彩俑，却非同一般。他们并不是完全意义上的唐三彩，器物表面的很多纹路，并不是上釉后烧制出来的，而是直接画上去的。这是一批原始的三彩器物，他们很有可能是最早的三彩俑！

　　碑文上记录着墓主人姓李名晦，是唐秋官尚书，相当于今天的司法部长。他生于唐贞元年间，死于武则天时期。公元698年是他下葬的时间，也是墓内这批三彩器的确切纪年！专家认定，这确实是迄今为止拥有确切纪年最早的三彩俑！

　　李晦墓的发掘，又一次触动了那个关于唐三彩的巨大谜团。一个世纪前，中国清政府与比利时签订了一项借款合同，修建从汴梁到洛阳的汴洛铁路。这条铁路动工后毁坏了一批古墓，墓内大量珍贵文物吸引了国内外古董商们的视线，但他们惟独不肯碰触墓内的一种陶器。

　　这种陶器既不是容器，也不是生活用具，只是一些人或动物造型，有些荒诞怪异、面目狰狞。然而这些绚丽器物却引起了很多外国人的兴趣。这些东西到底是什么？史料中根本没有这种陶器的任何记载！人们最终给这种特殊陶瓷定名为“唐三彩”。唐三彩有人也有物，器物造型被称为三彩器，人形被称为三彩俑。

　　历史文献中没有任何关于唐三彩的记载，那么它们到底是从哪里来的？

　　在陕西省豳县，村民张留留在砍柴时发现，洪水退后的断崖上有一个碗口大的黑色陶缸。随手一挖，竟从破裂的陶缸里滚落出不同式样的瓷碗瓷盘。考古人员勘查后发现，陶缸坑周围的生土和积石淤土不同于墓葬填土，显然这批瓷器不是墓葬内的东西。如此大量的瓷器为什么会出现在这里？

　　在距离豳县不远的铜川县黄堡镇，人们发现在方圆十里内陶瓷破片及破碎匣钵竟随处可见！这一带应该是一片古代窑场！耀州窑是古代著名的北方瓷窑，自唐以来，就同邢窑、定窑一起为北方各地区烧造和提供瓷器用品。


　　从地理位置来看，耀州窑就在西安附近，在唐代是离都城长安较近的窑场，这里有没有可能在烧制日用瓷器的同时，也兼烧唐三彩呢？这个假设强烈地吸引着陕西省考古所的祚振西教授。

　　耀州窑窑址以黄堡镇为中心，沿河两岸呈带状分布，南北长5里，东西宽2里，自古就有“十里窑场”之称。祚振西带领的考古队开始了对耀州窑遗址的又一次发掘。发掘工作持续了数十天，除去土层还是土层。正当发掘快结束时，祚振西却做出了继续向下挖的决定。

　　终于，在唐长安城附近的耀州窑中心烧造区，出土了唐三彩！不仅如此，人们还找到了专门烧制三彩器的窑炉和制作三彩器物的手工作坊！在这些巨大的窑洞式建筑内，完好地保存着古人制作三彩器时使用的木质转轮轴、成型模具、泥料和器皿胚件，一千多年前的唐人，就在这里制作出了举世闻名的唐三彩！

　　人们迫不及待地将李晦墓中出土的三彩器和耀州窑内的三彩器进行比较，然而结果出人意料，从器形上看李晦墓中的三彩俑质朴古拙，还保留着很多彩绘陶俑的原始痕迹，而黄堡窑内的三彩制品却流光溢彩，显示出较为进步的制作水平。

　　更关键的是，仔细观察两地出土的三彩碎片，黄堡窑内的三彩器物在华丽的釉层下，使用的是微微发红的胎土，而李晦墓中出土的器物胎质却是白色的！这点说明：最早的三彩俑可能和黄堡窑根本毫无关系。胎土原料的不同，使考古专家推测三彩俑可能来自更遥远的地方———河南省巩义县。

　　对于河南省考古所来说，唐三彩并不陌生，最早的唐三彩就是在这里被人们发现的。在河南巩义黄冶唐三彩窑，人们找到了唐三彩烧制的窑炉，其中有大量精美的三彩器、半成品和各类窑具。更关键的是，这里出产的唐三彩，釉料下的胎质是白色的！白胎，这和李晦墓内三彩俑的胎料不谋而合！照此推测，陕西李晦墓内的三彩俑应该是河南生产的，三彩俑最早在河南出现，并被古人从河南带到了陕西。

　　在古代，洛阳是唐朝的东都，它的地位可以同长安城并驾齐驱。可以想象，造型生动的三彩俑首先被河南的古代窑匠们创烧出来，立刻受到洛阳权贵们的喜爱，代替了以前殉葬用的木俑和陶俑。这股风气迅速席卷贵族阶层，于是大量的三彩俑被源源不断地从洛阳运往长安，成为王室殉葬品之一。这就是西安李晦墓内，出土白胎三彩俑的原因！这种假想，在考古界引起轩然巨浪。

　　还一些学者对此持保留意见，他们认为唐三彩是易碎品，通过陆路运输，条件很艰苦，而且中国所有的器物，都是就地烧窑。就在两种观点各执一词时，新的地下遗迹又出现了。

　　第三个大型窑址的发现，使三彩俑的起源之谜出现了戏剧化的转变。


　　这天下午陕西省考古所得知，在西安市原西郊机场的建筑工地，人们发现了一个古代瓷窑的窑址！在纵横交错的地下管道间，考古队员们发现了大量陶俑陶片和三彩碎片，并且同时发现了红色和白色两种胎质的三彩。这意味着三彩俑起源于河南的说法显然已经不能确定。

　　经研究，中科院高能物理所冯松林副研究员决定用核分析技术为三彩俑寻找诞生地。历时半年，冯松林将从全国范围内收集到的唐三彩标本带了回来，一个充满挑战的核分析实验即将开始。

　　课题组打算采用比较釉层和胎质的测釉方法来彼此验证，然而因为唐三彩釉层的含铅量很高，它掩盖了其他元素的信号，导致实验无法进行。于是，课题组将全部精力集中到了样品胎的分析实验上。现在，测胎已经成了唯一可行的方法，如果胎的数据也不足以区别开不同的窑址，那么实验将以失败告终。终于，各个窑址最终的统计数据全部获得，专家认为，各个窑址出土的三彩胎，在微量元素的含量上差别明显，这四个窑的三彩都具有各自产地的特征。

　　与此同时，人们发现了一个令人困惑的信息：西郊机场三彩胎的各种组成元素中除了自己特有的一大部分之外，还分别各有一小部分与耀州窑三彩和巩义窑三彩成分相似。同时拥有耀州和巩义两地原料，这说明了什么？难道西郊机场把这两个地方的原料运到这里统一进行加工？一切悬念都等待着李晦墓三彩俑最终数据的出炉。

　　李晦墓三彩俑的核物理实验数据出来了，人们迫不及待地开始了对比分析。邢窑被首先排除了，邢窑在河北，它的胎的成分完全是自成一组。陕西耀州窑的情况与邢窑一样，它提供的产地信息与李晦墓内的三彩俑完全没有信息上的重合。现在，还剩下位于西安的西郊机场窑和河南巩义黄冶窑，两者之中，到底哪一个更接近李晦墓三彩俑的成分呢？

　　实验数据准确无误显示，李晦墓内的三彩俑与河南巩义窑联系最紧密，冯松林认为，如果不存在元素组成相近的其他窑址，李晦墓中的唐三彩将是河南巩义窑烧制的。近在咫尺的西郊机场窑址，虽然含有与巩义窑相似的成分，但与窑址的整体信息比较，只占据了一个很小的比例，恰恰是这一点，告诉了人们答案。